1.教育目的概念
教育目的也稱總的培養(yǎng)目標(biāo)，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格。教育目的是教育工作的出發(fā)點與歸宿，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用，是整個教育工作的方向，對教育活動有指導(dǎo)意義。
廣義：指人們對受教育者的期望。
狹義：國家把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總的要求。
2.教育目的層次結(jié)構(gòu)
（1）國家的教育目的——國家
（2）各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)——學(xué)校
（3）課程目標(biāo)——學(xué)科
（4）教師的教學(xué)目標(biāo)——課堂
3.教育目的的功能
（1）導(dǎo)向功能。
教育目的一經(jīng)確立，就成為人們行動的指南。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。
（2）激勵功能。
教育目的深刻地影響著教師的教育觀和學(xué)生觀，激勵著教育工作者按照教育方針的規(guī)定去培養(yǎng)人才。
（3）衡量評價功能。
教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
 
4.制定教育目的的依據(jù)（影響教育目的的因素）
（1）主觀依據(jù)
①首先是受教育活動中人的價值選擇的影響。人們在考慮教育目的時往往會受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等等觀念和價值取向的影響。
②受制定者的教育理想和價值觀的制約；
③受主體有關(guān)理想人格的觀念的影響。
④在社會主義國家，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的重要依據(jù)。
    （2）客觀依據(jù)
確定教育目的的客觀依據(jù)指教育目的的確定受一定社會歷史條件的制約。主要是指：①受生產(chǎn)力與科技發(fā)展的制約；②受社會經(jīng)濟政治制度的制約；③受歷史發(fā)展進程的制約；④受教育對象的身心發(fā)展特點及規(guī)律的制約。
5.教育目的的理論
（1）社會本位論
代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干、孔子等。
觀點：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員；教育是國家的事業(yè)；評價教育要看其對社會的發(fā)展貢獻的指標(biāo)。
（2）個人本位論
代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊、馬斯洛等。
觀點：從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對個人的價值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性， 增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。
（3）教育無目的論
代表人物：杜威
杜威在《民主主義與教育》中指出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。”杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強調(diào)的是教育過程內(nèi)有的目的， 即每一次教育活動的具體目的，并非主張教育完全無目的。
（4）教育目的的辯證統(tǒng)一論
這是馬克思主義的教育目的論。此觀點準(zhǔn)確地揭示了社會需要與個人發(fā)展的辯證關(guān)系及其對教育目的的意義，克服了個人本位論語社會本位論的片面性。

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